Le désir de Dieu a toujours été d'habiter avec les hommes.

Au jardin d'Éden, pendant un temps, l'homme innocent reste soumis à son Créateur qui parle avec lui. Il y a harmonie entre le Créateur et la créature. Nous savons que le péché a tout gâté, et que la communion entre l'homme et Dieu a été totalement détruite. Cela empêchera-t-il la pensée de Dieu de se réaliser ? Impossible !

Avant le déluge, Dieu n'habite pas avec les hommes, car ils vivent tous dans l'immoralité. Parmi les hommes méchants, un seul a trouvé la faveur de Dieu : Noé.

Après le déluge, Dieu se révèle encore à l'un ou à l'autre, comme à Abraham, mais il n'habite pas avec les hommes.

Quand le peuple est racheté d'Égypte, Moïse et les fils d'Israël célèbrent le Dieu de leur délivrance et regardent vers le moment où l'Éternel habiterait au milieu d'eux : "Jah est ma force et mon cantique, et il a été mon salut. Il est mon Dieu et je lui ferai une habitation" (Ex. 15. 1, 2). Le tabernacle est construit dans le désert et l'Éternel siège entre les chérubins dans le lieu très saint. quand le peuple habite en Canaan, Salomon bâtit un temple, mais il se rend bien compte que Dieu n'habite pas dans des demeures faites de mains d'hommes.

Il faut attendre la venue de Jésus, Emmanuel (Dieu avec nous), pour que vraiment l'habitation de Dieu soit au milieu des hommes. Dans le corps humain de Jésus, Dieu est là. Mystère, cependant réalité. Ses paroles de grâce et de vérité, proclament une sagesse et une intelligence divines. Il déclare qui il est : vie, lumière du monde, seul chemin pour s'approcher de Dieu. Ses actes montrent son amour envers les hommes. Sur la croix, il donne sa vie en rançon pour quiconque croit. Il ressuscite, il monte au ciel.

Aujourd'hui, l'habitation de Dieu est dans chaque racheté par le Saint Esprit, et dans l'Église (l'ensemble de tous les rachetés).

Après l'expérience humaine et terrestre, Dieu fera de nouveaux cieux et une nouvelle terre; il habitera avec les hommes dans « son » habitation, dernière et définitive. Alors se réalisera enfin la raison pour laquelle Dieu a créé l'homme à son image : être en intime communion avec sa créature.

 

Source (Plaire au Seigneur)