Un psychologue nommé Abraham Maslow s’est intéressé aux besoins qu’éprouvent les individus d’une manière générale. Il a même cherché à hiérarchiser ces besoins en les insérant dans une pyramide qui porte son nom. Chacun des étages de cette pyramide correspond aux différents niveaux d’aspiration de l’homme moderne.

Par ordre d’importance, nous trouvons les besoins :

. d’ordre physiologique (eau, nourriture, respiration...)

. de sécurité (santé, emploi, moralité, famille, biens matériels...)

. d’amour et d’appartenance (échange, amitié, famille, sexualité...) 

. de reconnaissance (regard des autres, respect, considération...)

. de se réaliser (sentiment de réussite et d’accomplissement, prestige...)

Dans la communication, la prise en compte des besoins de l’interlocuteur est une façon de le reconnaître, de lui accorder de l’importance. On ne peut pas évangéliser et ignorer l’univers de l’autre.

Jésus ne fit pas que prêcher l’Évangile en plein air. Il eut aussi des entretiens et des discussions avec certaines personnes. Il s’intéressa à leur univers. Jésus manifesta des sentiments d’humanité parmi les humains :

. Le contact avec un jeune homme riche (Marc 10:17-22)

. L’entretien de nuit, à l’écart, dans un lieu désert avec un chef religieux nommé Nicodème (Jean 3:1-13)

. L’entretien au beau milieu du village de Sychar, près du puits, avec une femme d’origine samaritaine (Jean 4:4-42)

. L’entretien au domicile de Zachée, collecteur d’impôts (Luc 19:1-10)

. Le dialogue avec un paralytique (Jean 5:5-9)

. Le dialogue avec une femme adultère (Jean 8:1-11)

. Le dialogue avec le brigand sur la croix (Luc 23:39-43) 

. Il a nourri la foule qui était affamée (Marc 8:1-9)

Jérémy Sourdril

Regarde-moi, aie pitié de moi, car je suis abandonné et malheureux ! Psaume 25. 16

Dieu donne un foyer à ceux qui sont solitaires. Psaume 68. 7

"Seuls ensemble. De plus en plus de technologies, de moins en moins de relations humaines." C'est le titre d'un ouvrage de Sherry Turkle, spécialiste de l'impact du numérique sur les relations humaines. Étonnant, ce titre de livre. À première vue, les ordinateurs, les tablettes, les smartphones facilitent les contacts et les rencontres. Ils favorisent bien des relations, mais souvent sans réelle implication - il suffit de zapper - au détriment de dialogues plus profonds, d'échanges authentiques et chaleureux.

La technologie numérique, si performante soit-elle, ne peut pas nous rendre durablement proche les uns des autres. La solitude, ce n'est pas une question de technique, c'est d'abord une question de coeur. Depuis que nos premiers parents ont désobéi à Dieu dans le jardin d'Éden, nos cœurs sont endurcis. Cette dureté nous rend insensibles à la bonté de notre Dieu créateur, et souvent égoïstes, indifférents aux peines et aux joies des autres. Elle nous éloigne les uns des autres.

La bonne nouvelle, l'évangile, c'est que Jésus Christ est venu du ciel pour faire tomber ces murs de séparation, murs entre l'homme et Dieu, murs entre les hommes, entre les peuples. Si nous croyons en lui, Jésus donne à chacun de nous une nouvelle vie. Nous pouvons alors reconnaître à quel point nous étions loin de Dieu et de nos semblables, pour entrer dans une vraie relation avec Dieu, celle d'un enfant avec son Père. Et "ensemble", avec nos frères et soeurs dans la foi, nous expérimentons la paix et les joies de la famille de Dieu.

Source (La Bonne Semence)

“Moi qui suis le plus petit de tous les saints, j'ai reçu la grâce d'annoncer parmi les non-Juifs les richesses infinies de Christ et de mettre en lumière pou tous les hommes comment se réalise le mystère caché de toute éternité en Dieu, qui a tout créé par Jésus-Christ.” Éphésiens 3. 8, 9

Quel contraste : “le plus petit de tous les saints” est chargé d’annoncer “les richesses infinies de Christ” ! Ces richesses, c’est la révélation, maintenant complète, de Dieu le Fils, venu parmi les hommes révéler Dieu et réaliser ses plans. Ce mystère n’est pas réservé à quelques initiés, il est pour tous ceux qui croient, dans le temps actuel de la grâce.

Quel sujet de reconnaissance que ces richesses ! Sur la terre, les choses précieuses sont généralement rares, ce qui augmente leur valeur ; mais ici, par ces deux mots “richesses” et “infinies”, Paul montre qu’en Christ ce qui est précieux est en même temps illimité ! Dans “le mystère de Dieu (Christ) dans lequel sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance”, nous possédons des trésors inépuisables (Col. 2. 3).

Dieu a d’avance abondamment pourvu à tous les besoins de notre être : “Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins conformément à sa richesse, avec gloire, en Jésus-Christ” (Phil. 4. 19). Confions-nous à lui pour cela, sachant que les plus grands besoins de l’homme créé à l’image de Dieu sont spirituels (Matt. 6. 25-34). Par nous-mêmes nous n’avons aucune capacité pour les satisfaire. Mais Dieu y répond par Jésus qui est la source et le canal de toute bénédiction.

Au nombre de ces richesses insondables de Dieu que Christ nous communique comme bénédictions, se trouvent :

– “l'infinie richesses de sa grâce” (Eph. 2. 7)

– “les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa générosité” (Rom. 2. 4) et de sa “compassion” (Eph. 2. 4)

– “les richesses de sa gloire” (celle du Père) (Eph. 3. 16 ; Phil. 4. 19)

– “la richesse de son glorieux héritage au milieu des saints” (Eph. 1. 18)

Tout cela nous est donné sans limite, dès maintenant et pour toujours. Nous n’avons pas le droit de demeurer pauvres. Apprenons à connaître les richesses dont nous disposons, appliquons-nous à les rechercher ; nous ne les épuiserons pas, elles sont infinies !

Source (Plaire au Seigneur)

"Mais Dieu m'a montré qu'il ne faut déclarer aucun être humain souillé ou impur." Actes 10.28

Pour un Juif, Corneille le Gentil était un mauvais gars. Il mangeait des aliments impurs, avait de mauvaises fréquentations et avait juré fidélité au mauvais leader : César. Il ne citait pas la Torah et ne descendait pas d’Abraham. Il n’était ni circoncis, ni casher, ni pur. Pourtant, il suivait deux rituels qui ont attiré l’attention de Dieu.

1. Il recherchait l’éveil spirituel par la prière

2. Il était généreux avec les pauvres et les nécessiteux

La Bible dit : "Il était pieux et craignait Dieu avec toute sa maison ; il donnait beaucoup d'argent au peuple et ne cessait de prier Dieu." (Actes 10.2)

"Dieu était sur le point de changer les choses."

Jusque‐là, l’Évangile n’avait été prêché qu’aux seuls Juifs. Mais Dieu était sur le point de changer les choses. C’est pour cela qu’il a utilisé Pierre, lui qui était d’une partialité religieuse sans égal.

Dans une vision, Dieu montre à Pierre une grande nappe qui descend du ciel, remplie de toutes sortes de mets interdits aux Juifs. Pierre proteste : "Certainement pas, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangé de souillé ni d'impur" (Actes 10.14). Et comme Pierre est lent à comprendre, la nappe lui est présentée par trois fois. Finalement une voix céleste dit : "Ce que Dieu a déclaré pur, toi, ne le considère pas comme impur." (Actes 10.15)

Résultat, Pierre se rend dans la maison de Corneille pour y prêcher la Bonne Nouvelle. Et avant même d’avoir à l’inviter, le Saint-Esprit descend sur tous ceux qui sont présents, confirmant que c’était bien la volonté de Dieu.

Alors Pierre déclare : "Dieu m’a montré qu’il ne fallait dire d’aucun homme qu’il est souillé ou impur." Que Dieu vous le montre à vous aussi !

Une prière pour aujourd’hui

Seigneur, je te prie de m'aider à voir les hommes et les femmes qui m'entourent comme toi tu les vois, à les aimer comme toi tu les aimes. Amen.

Bob Gass

Source (La Pensée du Jour)

« Il se leva, et partit. Or un eunuque éthiopien, haut fonctionnaire de Candace, la reine d'Éthiopie, et administrateur de tous ses trésors, était venu à Jérusalem pour adorer. » (Actes 8:27)

Ce verset nous fournit quelques détails importants concernant le profil de cet homme (sa race, ses fonctions, sa vie sociale). Il était éthiopien, donc d’origine étrangère. Il était croyant, ministre, dévoué au service de sa reine, et il avait aussi cette particularité d’être eunuque. Visiblement, si le Seigneur a pris soin de faire figurer ces détails dans le récit, c’est qu’ils sont importants.

Nous ne pouvons donc pas ignorer la vie des gens qui nous entourent, leur origine, leur statut social, leur mode de vie. Si Dieu s’intéresse aux hommes, nous devons nous y intéresser aussi. Que Dieu nous garde des préjugés ! Si Philippe en avait eu, il se serait peut-être exprimé ainsi : « Oh ! Un étranger ! Que fait-il ici dans mon pays ? Il paraît qu’il est ministre ! Tout le monde sait que les politiciens sont des menteurs. Je perds mon temps avec des gens comme ça... Et puis, on raconte que c’est un eunuque... plutôt bizarre... Je ne m’approche pas de ce genre de personne ! ». Si Philippe avait été un homme facilement influencé par des préjugés, de toute évidence, il n’aurait pas pris le temps de partager l’Évangile avec cet homme.

La Bible nous enseigne que Dieu aime tous les hommes et qu’il ne fait acception de personne (Romains 2:11). Dieu hait le péché, c’est vrai, mais il aime les hommes pécheurs ! Ne nous laissons donc jamais aveugler par nos préjugés !

Intéressons-nous aux hommes et à leurs aspirations. Pour bien communiquer avec une personne, il faut avant tout chercher à la comprendre, à connaître sa vie, son environnement, etc. Il est important de s’intéresser à ce qu’elle ressent, aux besoins qu’elle éprouve.

Jérémy Sourdril