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Recommencer à zéro

"Tu ne commettras pas d'adultère." Exode 20. 14

"Les scribes et les pharisiens... disent à [Jésus] : Maître, cette femme a été surprise sur le fait même commentant l'adultère. Or, dans la Loi, Moïse nous a commandé de lapider de telles femmes. Toi donc que dis-tu ?" Jean 8. 4-6

 

La scène se déroule dans le parvis du temple de Jérusalem réservé aux femme, lors de la fête des Tabernacles. Jésus est confronté à une situation d'autant plus délicate qu'il sait que les scribes et les pharisiens, tous des spécialistes de la Loi, cherchent à lui tendre un piège pour pouvoir l'accuser devant la justice du sanhédrin. Pendant la semaine de la fête, ils avaient déjà essayé plusieurs fois de l'arrêter en vue de le juger (Jean 7. 1, 25, 30, 32).

Durant cette fête, tous les Israélites devaient habiter dans des tabernacles ou cabanes. Les rabbins et les pharisiens lui amènent une femme qui était allée dans une cabane, mais pas la bonne ! Elle avait été prise en flagrant délit d'adultère. Ils la place devant Jésus pour qu'il la juge selon la Loi qu'ils disaient suivre à la lettre et lui rappellent la sentence : "Maître, Moïse nous a commandé de lapider de telles femmes. Toi donc, que dis-tu ?" La Loi stipulait que les deux coupables devaient être mis à mort : la femme mariée et l'homme qui avait couché avec elle (Lév. 20. 10 ; Deut. 22. 22-25). Or la femme est seule devant ses accusateurs ! Plutôt que d'évoquer cette infraction au droit divin, Jésus les renvoie à une autre exigence de la Loi : les témoins d'un crime devaient être les premiers à lancer l'exécution (Deut. 17. 7). Comment Jésus répond-il à leur question piège ? "Celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il jette le premier la pierre contre elle".
Le but de Jésus était de toucher la conscience et le cœur de la femme, et de confondre ses accusateurs. Le fait qu'ils esquivent l'un après l'autre, les plus âgées d'abord, laissent deviner leurs propres regards de concupiscence sur cette femme qu'ils lui avaient amenée, sans parler du reste de leur propre vie.
La femme reste seule devant le Seigneur. Il n'a pas nié le lourd délit et violé la Loi, aussi peut-il l'orienter vers une vie de foi : "Femme, où sont-ils, tes accusateurs ? Personne ne t'a condamnée ? Elle dit : Personne, Seigneur. Jésus lui dit : Moi non plus, je ne te condamne pas ; va, dorénavant ne pèche plus". Le Seigneur commence par pardonner et ensuite seulement commande de ne plus pécher. C'est pouvoir recommencer à zéro, par grâce.
 
 
Source (Plaire au Seigneur)
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