La crémation

“Ainsi dit l’Éternel : À cause de trois transgressions de Moab, et à cause de quatre, je ne le révoquerai point, parce qu’il a brûlé, réduit en chaux les os du roi d’Édom…” Amos 2. 1

La résurrection de tous les hommes est affirmée par le Seigneur Jésus lui-même (Jean 5. 28, 29). Si l’état de nos relations avec Dieu à notre mort conditionne la nature de notre résurrection, résurrection de vie ou résurrection de jugement, la résurrection du corps ne souffre d’aucun doute, quel que soit le traitement reçu par le corps après la mort.

Dans la société dite christianisée, le développement actuel de la pratique de la crémation à la place de l’enterrement peut se justifier par nombre d’arguments : le manque de place dans les cimetières, le moindre coût de l’opération, le souci de l’hygiène publique, etc. Cela suffit-il aux chrétiens pour accepter ou choisir d’être incinérés ? L’enterrement est-il seulement une coutume locale, une habitude culturelle propre à certaines civilisations ?

La Bible ne contient pas d’enseignement formel à ce sujet. Toutefois, on y trouve des indications susceptibles de nous éclairer :

– Tout d’abord, l’enterrement est une façon de respecter le jugement de Dieu sur l’homme pécheur (Gen. 3. 19). Il peut être perçu comme la non-intervention de l’homme dans le processus de retour à la poussière de la terre.

– Le corps est comparé à une semence semée qui va naître différente (1 Cor. 15. 35-38). Cette belle image est tout à fait perdue dans l’incinération.

– La Bible donne des exemples de corps brûlés, mais il s'agit de marques de la colère de Dieu et de son châtiment (Lév. 20. 14 ; Amos 6. 8-10 ; 1 Rois 13. 2 ; 2 Rois 23. 16-18). En revanche, la mention dans les Écritures des nombreux enterrements d’hommes et de femmes de foi atteste que Dieu a eu égard à cette démarche. Que Dieu enterre lui-même Moïse le démontre à l’évidence (Deut. 34. 6).

Il est probable que la crémation, coutume païenne d’origine orientale, soit liée, consciemment ou non, à la négation de la résurrection et du jugement divin. C’est une manière de proclamer : « Après la mort, tout est -FI-NI- ». Du reste, longtemps en Occident, la crémation a été un moyen pour les libres-penseurs d’affirmer jusqu’au bout qu’ils ne croyaient ni en Dieu ni à une vie après la mort.

Tout cela ne suffit-il pas à former en nous une conviction apaisante ?

Source (Plaire au Seigneur)