Devoir d'examen

“N’éteignez pas l’Esprit, ne méprisez pas les prophéties, mais examinez tout et retenez ce qui est bon. Abstenez-vous de toute forme de mal.” 1 Thessaloniciens 5. 19-22

Paul termine sa première lettre aux Thessaloniciens par des recommandations sur la vie d’église, en particulier sur les enseignements qui y sont donnés.

− Examinez tout

Le terme « Examinez tout » signifie discerner, scruter, examiner, dans le but d’approuver ou de rejeter. Paul ne dit pas que la raison humaine peut être juge de ce que Dieu nous révèle dans la Bible, mais il exhorte à vérifier si tout ce qui est dit et enseigné dans l’église est conforme aux Écritures. Un tel examen est d’abord individuel et il devrait conduire à une appréciation partagée, comme nous le lisons ailleurs : “Quand aux prophètes, que deux ou trois parlent et que les autres évaluent leur message” (1 Cor 14. 29). C’est une démarche de précaution enseignée dans le N.T. : “Bien-aimés, ne vous fiez pas à tout esprit mais mettez les esprit à l'épreuve pour savoir qu'ils sont de Dieu, car plusieurs prétendus prophètes sont venus dans le monde” (1 Jean 4. 1).

− Retenir ce qui est bon

Il est important de mettre tout à l’épreuve à la lumière de la Parole de Dieu, bien sûr pour éviter le mal, mais surtout pour en dégager le bien. Quand on prêche devant une assemblée, il arrive, même aux serviteurs de Dieu les plus doués, de faillir en exposant la Parole de Dieu : des expressions maladroites, des digressions inappropriées ou encore des opinions très personnelles peuvent échapper (surtout quand on parle beaucoup !). Le devoir d’examen implique de retenir ce qui est bon et d’y adhérer sans réserve. Cela ne signifie pas que toutes les choses à laisser de côté sont nécessairement mauvaises ; mais elles peuvent être futiles ou inutiles.

− S’abstenir de toute forme de mal

Nous avons le devoir de discerner le mal où il se trouve, en nous d’abord, autour de nous ensuite, et de nous en abstenir. Il faut tenir ferme au bien et avoir le mal en horreur (Rom. 12. 9) : il doit être rejeté sous toutes ses formes. Il peut se présenter sous les aspects les plus grossiers comme sous les aspects les plus attractifs. Celui qui accepte un compromis avec un enseignement clairement erroné n’est pas loin de tomber dans les mêmes erreurs.

Si nous sommes appelés à tout éprouver, toute la Parole de Dieu doit demeurer la référence de notre examen.

Source (Plaire au Seigneur)