Tous pécheurs

Vendredi 22 Mai 2026

Tous pécheurs

"Il n'y a pas de différence, car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu." Romains 3. 23

Les hommes, Juifs et nations, prétendent se passer de Dieu. Mais Dieu dans sa grâce sauve tous ceux qui se reconnaissent pécheurs et reçoivent le salut apporté par Jésus.

L'apôtre Paul considère généralement l'humanité divisée en deux groupes :

- les Nations, souvent nommés « les Grecs », qui sont tous les peuples de la terre, à l'exclusion des Israélites ;

- les Israélites; nommés « les Juifs ».

Examinons d'un peu plus près ce qui caractérise ces deux catégories d'hommes et l'accueil qu'ils ont réservé au Seigneur Jésus.

- Les Nations (les Grecs - Romains 1. 18-32 ; 2. 1-16) : Après le déluge, les hommes que Dieu avait épargnés du jugement grâce à l'arche se sont tournés vers des idoles et se sont placés dans les ténèbres morales (1. 18-32).

Pendant des siècles, poussés par leur conscience naturelle et la nécessité d'instaurer des relations stables entre les hommes, les sages de toutes les cultures ont réfléchi sur la condition humaine et cherché à s'organiser, mais sans Dieu. Leur terrible condition est restée leur prison.

Jésus, la sagesse de Dieu, vient dans ce monde qu'il a amené à l'existence et qu'il soutient. Mais "cette sagesse, aucun des chefs de ce monde ne l'a connue (car s'ils l'avaient connue, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de gloire") (1 Corinthiens 2. 8).

- Les Juifs (Romains 2. 17-29) : Dieu s'était révélé à Abraham dont il avait tiré un peuple qui devait l'honorer et faire connaître son nom à toutes les autres nations. Les Juifs de l'époque s'enorgueillissaient d'avoir Abraham pour père, d'avoir reçu la Loi, d'être "lumière de ceux qui sont dans les ténèbres" (v. 19, 20).

Jésus, le Fils de Dieu, vient "chez lui", au milieu de ce peuple qui se réclame de Dieu et dont il est issu par naissance (Romains 9. 5) ; mais "les siens ne l'ont pas accueilli" (Jean 1. 11).

Ainsi, tous ont péché et ni les Nations, ni les Juifs n'ont reçu celui qui venait de la part de Dieu. Mais, même si tous ont péché et sont privé de sa présence, Dieu déclare dans sa grâce : "Á tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit d'être enfants de Dieu, c'est-à-dire à ceux qui croient en son nom" (Jean 1. 12).

Source (Plaire au Seigneur)