Paul continue en Philippiens. 1 : 9-11 : «... en connaissance et en pleine intelligence pour le discernement des choses les meilleures».

Cette connaissance n'est pas en premier lieu une connaissance intellectuelle, puisque cela nous gonfle d'orgueil, mais surtout une connaissance du cœur de Dieu. En Proverbes 9:10, il est écrit : «La crainte de l’Éternel est le commencement de la sagesse, et la connaissance du Saint est l’intelligence». Quelqu’un avec très peu d’éducation, qui sait à peine lire et écrire, peut néanmoins être très intelligent aux yeux de Dieu, parce qu’il craint Dieu et sa Parole. David dit dans le Psaume 119:104 : «Par tes ordonnances je deviens intelligent».

Cette connaissance est donc liée à l'intelligence, d’où le fait que Paul les associe. Pour ‘intelligence’, il est aussi traduit par : tact affiné, une vraie sensibilité. Il y a une suite, une ascendance dans cette prière. Quand notre amour augmente par la connaissance de Dieu, automatiquement, nous aurons plus de tact vis-à-vis des autres, et de la vraie sensibilité pour les faiblesses des autres (et les nôtres !). Souvent nous sommes tellement remplis de nous-mêmes, que nous devenons incapables de nous associer aux vrais besoins des autres. Les êtres humains sont vulnérables. Il est facile de blesser quelqu'un, par un dérapage de notre langue, mais il est plus difficile d’en panser la plaie !

Surtout les hommes en position d'autorité (et chaque homme marié a une position d'autorité, vis-à-vis de son épouse, et de ses enfants) peuvent parfois avoir plus d'impact avec leurs paroles qu'ils ne le réalisent et faire plus de mal qu’ils ne pensent ! C’est pour cela que c’est une si bonne prière, que «notre amour augmente de plus en plus en connaissance et en pleine intelligence».

Paul continue: «... pour le discernement des choses les meilleures». D'autres traductions pour ‘des choses les meilleures’ donnent : ce qui est important. Bien évidemment, nous pouvons rajouter aux yeux de Dieu. Nous pouvons parfois penser que certaines choses sont les meilleures, mais cela peut s’avérer ne pas être très important aux yeux de Dieu. Nous devons savoir ce qui est important aux yeux de Dieu, et avoir ses priorités dans notre vie.

Ce n'est qu'en ayant de l'amour, que nous pouvons avoir la vraie sensibilité, et ce n'est qu'en ayant cette vraie sensibilité, que nous sommes capables de discerner les choses qui sont vraiment importantes, aux yeux de Dieu !

Qu’est-ce qui est important pour nous ? Jésus dit que là où se trouve notre trésor, se trouve aussi notre cœur. (Luc 12:34) Est-ce que nous avons ce discernement de savoir ce qui est important, et ce qui ne l'est pas vraiment ? Nous devons prier pour cela ! Voyez-vous à quel point ces prières de Paul ont vraiment un sens ?

Demain, nous continuons encore un peu avec cette prière importante.
 
«Seigneur, aide-moi à discerner quelles choses sont vraiment importantes pour toi, donne-moi ton intelligence pour discerner ton cœur et tes pensées ! Au nom de Jésus, amen !»

René de Groot

Alors il dit aux Juifs qui avaient cru en lui : Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples, vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libre. Jean 8. 31-32

Ces paroles, Jésus les a prononcées dans le temple lors de ce qui semble bien avoir été son dernier discours public. Elles représentent à la fois une promesse formidable et une terrible mise en garde. Car elles s’accompagnent d’une condition. Jésus les adresse à des Juifs bien disposés, qui avaient cru en lui (Jean 8.31). Pourtant, il aura suffi de cette phrase pour déchaîner contre lui l’opposition et éveiller en eux le désir du meurtre.

Cela montre bien que, pour être réellement délivré de la haine, il ne suffit pas d’être un disciple occasionnel. Il faut persévérer dans l’écoute de la Parole et s’y soumettre. Tel est, dans ce passage, le sens du verbe “demeurer”.

Jésus est la Vérité qui libère. Mais, pour le connaître, il faut le chercher de tout son cœur, ne pas se laisser rebuter par certaines incompréhensions initiales, imposer silence à nos révoltes naturelles et à nos doutes chroniques.

Devenir vraiment son disciple, c’est être à son écoute et lui obéir, non point de temps à autre, fut-ce les dimanches matin, mais tout au long de la semaine et durant toute l’existence. C’est la condition inévitable qui ouvre la porte à la découverte de l’unique, de la vraie liberté, celle à laquelle, au fond de soi, tout le monde aspire.

Richard Doulière

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Lecture proposée : Évangile selon Jean, chapitre 14, versets 1 à 14.

Source (Vivre Aujourd'hui)

“Mieux vaut le creux de la main rempli, et le repos, que les deux mains pleines, avec le travail et la poursuite du vent.” Ecclésiaste 4. 6

Dans notre civilisation de consommation, chacun est avide de posséder davantage ; nous sommes toujours en danger de nous laisser contaminer par la fièvre du « toujours plus » qui sévit !

Elle ne date pas d’hier puisque nos premiers parents, qui pouvaient profiter à satiété de tous les fruits du jardin d’Éden, ont voulu aussi goûter au seul dont ils ne devaient pas manger. Le serpent avait déjà trouvé la clef de la séduction : il a fait miroiter devant eux les avantages qu’ils tireraient de la possession de ce fruit défendu. C’est le même hameçon dont les publicitaires se servent aujourd’hui.

N’oublions pas que le diable veut toujours nous faire sortir de la dépendance de Dieu en attisant nos convoitises naturelles. Il nous pousse à nous comparer de préférence à ceux qui possèdent plus que nous, ce qui crée de l’insatisfaction en nous.

Demandons au Seigneur de nous aider à regarder vers ceux qui sont moins privilégiés que nous sur le plan matériel ! Cela nous aidera à être satisfaits et reconnaissants. Ils sont certainement nombreux nos frères et sœurs ou nos voisins qui s’estimeraient comblés s’ils bénéficiaient de nos ressources et de notre santé.

Quel changement lorsque, avec l’aide de Dieu, nous considérons la vie sous cet angle ! Les éléments de notre confort deviennent des dons de Dieu et nous découvrons de nombreux motifs de reconnaissance et d’actions de grâces.

Les mots d’ordre de notre civilisation de la consommation et ses slogans publicitaires perdent alors leur impact. Nos valeurs et nos priorités changent. Nous goûtons le “repos” intérieur du « comblé » et nous trouverons le temps pour aider les autres.

Cette vraie satisfaction, seul Jésus Christ la donne. Il n’est pas nécessaire de courir le monde pour la trouver, ni de dépenser son argent pour l’acquérir : “Dieu comblera tous [nos] besoins selon ses richesses en gloire dans le Christ Jésus” (Phil. 4. 19).

On l’a dit : Nous ne sommes riches que de ce que la mort ne peut pas nous enlever !

Source (Plaire au Seigneur)

"Car ce n’est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d’amour et de sagesse." 2 Timothée 1.7

Dieu vous a donné un esprit de force! Regardez-vous dans un miroir et proclamez en vous désignant du doigt : "C’est moi, ça ! Dieu m’a donné un esprit de force."

Le Saint-Esprit n’est pas seulement l’esprit de force, mais aussi d’amour. Le fruit de l’Esprit commence par l’amour. Vous pouvez marcher dans l’amour, même avec ce membre de votre famille au caractère difficile, parce que le Saint-Esprit demeure en vous.

Le Saint-Esprit vous donne également la sagesse et la santé mentale. En tant que croyant, vous n’avez pas à souffrir de troubles mentaux. Vous n’avez pas à lutter contre la dépression, l’angoisse ou diverses phobies. Dieu vous a donné la sagesse et un esprit sain. La Bible dit que vous avez la pensée de Christ. Votre esprit est semblable à celui de l’Oint de Dieu.

Une action pour aujourd’hui
Quand la peur frappe à la porte de votre cœur, laissez la foi lui répondre ! Proclamez : "Dieu ne m’a pas donné un esprit de peur, mais un esprit de force, d’amour et de sagesse !"

Keith Butler

Source (La Pensée du Jour)

Regardons encore une prière de Paul, nous la trouvons en Philippiens 1:9-11 :

«Et ce que je demande dans mes prières, c’est que votre amour augmente de plus en plus en connaissance et en pleine intelligence pour le discernement des choses les meilleures, afin que vous soyez purs et irréprochables pour le jour de Christ, remplis du fruit de justice qui est par Jésus-Christ, à la gloire et à la louange de Dieu.»

Cette prière est tellement remplie des belles choses que nous pouvons en faire tout un livre. Mais allons à l’essentiel.

Tout d'abord, Paul prie que votre amour augmente de plus en plus. Et ce n'est pas la dernière fois qu'il le prie. En 1 Thessaloniciens 3:12 il prie une autre prière: «Que le Seigneur fasse foisonner et abonder votre amour les uns pour les autres et pour tous, à l’exemple de celui que nous avons pour vous !»
Rappelons que le Seigneur Jésus, dans sa prière sacerdotale, a prié la même chose : Jean 17:26 «Je leur ai fait connaître ton nom et je le leur ferai connaître, pour que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, comme moi en eux.»

1 Jean 4:8 nous dit que Dieu est amour. La connaissance de Dieu doit toujours produire de l'amour, sinon, ce n'est pas la vraie connaissance de Dieu. En 1 Corinthiens. 8:1 Paul dit «La connaissance enfle, mais la charité édifie. Si quelqu’un croit savoir quelque chose, il n’a pas encore connu comme il faut connaître. Mais si quelqu’un aime Dieu, celui-là est connu de lui.» Nous aurions probablement dit que c'est la connaissance qui édifie. Mais Paul dit que c'est l'amour qui édifie. Cela se révèle logique : quand nous aimons Dieu, nous sommes connus de lui, donc, nous avons cet amour en nous et c'est celui-ci qui nous édifie. Le mot pour ‘charité’ ici est ‘agape’, ce qui est l’amour de Dieu. Cela va bien au-delà de l’amour humain, naturel, que quelqu’un puisse avoir. La connaissance ne concerne, dans 90 % des cas, que notre intelligence et n’édifie donc que notre cerveau. Combien d’écoles bibliques, séminaires etc. sont remplis de connaissance, et ne produisent que des personnes éduquées dans la connaissance de Dieu et dans la Bible, sans vraiment être édifiées dans cette ‘charité’, sans vraiment connaître Dieu ? En fin de compte, quelle est la priorité, le cœur de Dieu ?

En fait, Paul a dit, à la fin de sa vie, en 1 Timothée. 1:5 : «Le but de cette injonction, c’est l’amour». L'injonction dont il parle est la prédication de l'Évangile. À la fin de sa vie, après avoir vécu tellement de choses avec Dieu, il a tiré la conclusion que l'amour est la chose la plus importante. Est-ce que notre vie produit de l’amour ? Combien d’églises se sont divisées, combien de précieux chrétiens sont brisés, parfois pour la vie, à cause d’un manque d’amour ?

Demain, nous continuerons d’étudier cette prière magnifique.
 
«Seigneur, je veux connaître ton amour, et je prie que ton amour soit déversé dans mes prières, et dans tous les contacts que j’ai, particulièrement parmi mes frères et sœurs. Au nom de Jésus, amen !»

René de Groot